Giovanni Papini

Giovanni Papini

Giovanni Papini (Firenze, 9 gennaio 1881 – Firenze, 8 luglio 1956) è stato uno scrittore, poeta e aforista italiano.

La vita

La casa di Giovanni Papini a Firenze

Nacque in una famiglia artigiana da Luigi Papini, ex garibaldino e repubblicano ateo e anticlericale, ed Erminia Cardini, che lo fece battezzare all'insaputa del padre. Ebbe un'infanzia e un'adolescenza molto povere e solitarie, passate a leggere i libri della biblioteca del nonno prima e di quella pubblica poi.

Si diplomò maestro nel 1899, insegnando per qualche anno, poi diventò bibliotecario. Attirato dalla letteratura, collaborò con le riviste fiorentine La Rivista, Sapientia e Il Giglio. Nel 1903, fondò assieme a Giuseppe Prezzolini, Giovanni Vailati e Mario Calderoni la rivista Leonardo, poi collaborò come redattore capo ne Il Regno del nazionalista Enrico Corradini.

Iniziò a pubblicare alcuni racconti e saggi, fra cui Il crepuscolo dei filosofi (1905), nel quale criticò i sistemi filosofici di Immanuel Kant, Friedrich Hegel, Arthur Schopenhauer, Auguste Comte, Herbert Spencer e Friedrich Nietzsche, dichiarando infine la morte della filosofia stessa. Nello stesso anno, pubblicò Il tragico quotidiano che sancì, assieme a Il pilota cieco (1907), la nascita delle cosiddette "novelle metafisiche", un genere letterario che innovò profondamente l'ambito novellistico.

Il distacco progressivo da Prezzolini, più incline a seguire Benedetto Croce, e i disaccordi con gli altri collaboratori segnarono la chiusura del Leonardo nel 1907. Sempre in quell'anno, Papini si sposò con Giacinta Giovagnoli.

Nel 1908 sempre con Prezzolini fondò La Voce, destinata a essere una delle più importanti riviste culturali del Novecento, e che attraverso diverse fasi continuò le pubblicazioni fino al 1916.

Nel 1911, Papini fondò con Giovanni Amendola la rivista Anima, di tendenza teosofica, che ebbe solo un anno di vita. Nel 1912, pubblicò Le memorie d'Iddio, l'apice della sua protesta anticristiana e del suo nichilismo, in cui mette in scena un Dio che si augura la morte della fede e dunque la propria fine, pentito com'è di aver creato tanto male nel mondo. L'opera generò molto scalpore e costò all'autore un processo per oltraggio alla religione ma venne ricusata da Papini in tarda età, tanto da incaricare la figlia Viola di ricercare le copie ancora esistenti e darle alle fiamme.

Il 1º gennaio 1913 creò con Ardengo Soffici la rivista Lacerba, che uscì a Firenze. Appoggiò per poco il futurismo, che per lui:

« è guerra contro l'accademia, contro l'università, contro lo scolarismo, contro la cultura ufficiale, è liberazione dello spirito dai vecchi legami, dalle forme troppo usate... è forsennato amore dell'Italia e della grandezza d'Italia... è odio smisurato contro la mediocrità, l'imbecillità, la vigliaccheria, l'amore dello status quo e del quieto vivere, delle transazioni e degli accomodamenti... »

Sempre nel 1913 pubblicò Un uomo finito, un'autobiografia scritta ad appena 30 anni di un giovane "nato con la malattia della grandezza", che si butta sullo studio per creare un'opera che possa superare Dante Alighieri e William Shakespeare in importanza. Sopravviene di tanto in tanto nel romanzo la delusione per l'impossibilità di raggiungere l'obiettivo troppo ambizioso.

Si batté per l'intervento italiano nella prima guerra mondiale. Celebre il suo articolo Amiamo la guerra, apparso su Lacerba in cui afferma:

« Siamo troppi. La guerra è una operazione malthusiana. C'è un di troppo di qua e un di troppo di là che si premono. La guerra rimette in pari le partite. Fa il vuoto perché si respiri meglio. Lascia meno bocche intorno alla stessa tavola. E leva di torno un'infinità di uomini che vivevano perché erano nati; che mangiavano per vivere, che lavoravano per mangiare e maledicevano il lavoro senza il coraggio di rifiutar la vita. »

Il 22 maggio 1915, chiuse la rivista pochi giorni prima dell'entrata in guerra, dimostrandosi però ampiamente pentito del suo interventismo e dichiarando "di sentirmi quasi complice, benché inerme, di quella forsennata devastazione". Nello stesso anno, pubblicò le prose poetiche Cento pagine di poesia, Buffonate e Maschilità.

Nel 1916, con le sue Stroncature polemizzò con Boccaccio, Shakespeare e Goethe, ma anche con Croce, Gentile, Benelli (definito "ciabatta smessa del dannunzianesimo") e col "passerotto agevolino" Guido Mazzoni. Del 1917 sono i versi misticheggianti di Opera prima.

Dopo anni di profondi travagli spirituali, nel 1921 annunciò la sua conversione religiosa pubblicando la Storia di Cristo, che si rivelò essere un successo editoriale non solo in Italia: basato sulla testimonianza dei Vangeli canonici e anche di quelli apocrifi, narra della vita di Gesù per invocarne la grazia verso l'umanità corrotta.

Suscitò invece accese polemiche il Dizionario dell'omo salvatico (1923), scritto in collaborazione con Domenico Giuliotti, in cui si scaglia contro gli ebrei, i protestanti, le donne, il laicismo e la democrazia. Pubblicò poi Pane e vino (1926), Sant'Agostino (1929), Gog (1931) e Dante vivo (1933) .

Aderì al fascismo ma nel 1935 rifiutò l'offerta della cattedra di letteratura italiana all'Università di Bologna. Nel 1937, pubblicò il primo (poi rimasto unico) volume della Storia della letteratura italiana con la dedica Al Duce, amico della poesia e dei poeti. Poco dopo ricevette la nomina ad accademico d'Italia e la direzione dell'Istituto di Studi sul Rinascimento e della rivista La Rinascita. Fu firmatario del Manifesto della razza nel 1938.

Dal 1942 è stato vice presidente dell'Unione Europea degli Scrittori.

Nel 1943 si fece terziario francescano nel convento della Verna. Dopo la seconda guerra mondiale, pur emarginato di fatto dal mondo della cultura ed appoggiato dai soli cattolici tradizionalisti, pubblicò libri che fecero ancora scalpore come le Lettere agli uomini di Celestino VI (1946), la Vita di Michelangelo (1949), Il libro nero (1951) e soprattutto Il diavolo (1953). Da ricordare anche La loggia dei busti e La spia del mondo (entrambi del 1955).

Collaborò anche al Corriere della Sera, pubblicandovi articoli quindicinali pubblicati postumi nel 1971 col titolo Schegge. Debilitato dalla malattia, e pressoché cieco negli ultimi anni di vita, lavorò con l'aiuto della nipote a Giudizio universale, un progetto giovanile pubblicato postumo nel 1957. Vennero pubblicati dopo la sua morte anche La felicità dell'infelice (1956), La seconda nascita (1958, in cui Papini ripercorre le sue vicissitudini fino alla conversione), Diario (1962) e Rapporto sugli uomini (1978).

Scrittore controverso fu apprezzato peraltro da Jorge Luis Borges che ritenne lo scrittore "immeritatamente dimenticato". In filosofia fu seguace del pragmatismo e apprezzato da William James. Fu ammirato da Bruno de Finetti, il fondatore dell'interpretazione soggettivistica della teoria della probabilità.

Opere

• Il crepuscolo dei filosofi, 1906
• Il tragico quotidiano, 1906
• La coltura italiana (con G. Prezzolini), 1906
• Il pilota cieco, 1907
• Le memorie d'Iddio, 1911
• L'altra metà, 1911
• La vita di Nessuno, 1912
• Parole e sangue, 1912
• Un uomo finito, 1913
• Ventiquattro cervelli, 1913
• Sul pragmatismo (Saggi e ricerche) 1903-1911, 1913
• Almanacco Purgativo 1914 (con A. Soffici e altri), 1913
• Buffonate, 1914
• Vecchio e nuovo nazionalismo (con G. Prezzolini), 1914
• Cento pagine di poesia, 1915
• Maschilità, 1915
• La paga del sabato, 1915
• Stroncature, 1916
• Opera prima, 1917
• Polemiche religiose, 1917
• Testimonianze, 1918
• L'uomo Carducci, 1918
• L'Europa Occidentale contro la Mittel-Europa, 1918
• Chiudiamo le scuole, 1918
• Giorni di festa, 1918
• L'esperienza futurista, 1919
• Poeti d'oggi (con P. Pancrazi), 1920
• Storia di Cristo, 1921
• Antologia della poesia religiosa italiana, 1923
• Dizionario dell'Omo Salvatico (con D. Giuliotti), 1923
• L'anno santo e le quattro paci, 1925
• Pane e vino, 1926
• Gli operai della vigna, 1929
• Sant'Agostino, 1931
• Gog, 1931
• La scala di Giacobbe, 1932
• Firenze, 1932
• Il sacco dell'orco, 1933
• Dante vivo, 1933
• Ardengo Soffici, 1933
• La pietra infernale, 1934
• Grandezze di Carducci, 1935
• I testimoni della Passione, 1937
• Italia mia, 1939
• Figure umane, 1940
• Medardo Rosso, 1940
• La corona d'argento, 1941
• Mostra personale, 1941
• Prose di cattolici italiani d'ogni secolo (con G. De Luca), 1941
• L'imitazione del Padre. Saggi sul Rinascimento, 1942
• Racconti di gioventù, 1943
• Cielo e Terra, 1943
• Foglie della foresta, 1946
• Lettere agli uomini di Celestino VI, 1946
• Primo Conti, 1947
• Santi e Poeti, 1948
• Passato remoto, 1948
• Vita di Michelangiolo, 1949
• Le pazzie del poeta, 1950
• Firenze fiore del mondo (con Soffici, Bargellini, Spadolini), 1950
• Il libro nero, 1951
• Il Diavolo, 1953
• Concerto fantastico, 1954
• Strane storie, 1954
• La spia del mondo, 1955
• La loggia dei busti, 1955
• Le felicità dell'infelice, 1956

Pubblicate postume:

• L'Aurora della Letteratura Italiana (Da Jacopone da Todi a Franco Sacchetti), 1956
• Il muro dei gelsomini (Ricordi di fanciullezza), 1957
• Giudizio universale, 1957
• La seconda nascita, 1958
• Dichiarazione al tipografo, Milano; tip. Allegretti - 1958 (edito in sole 320 copie numerate)
• Città felicità, 1960
• Diario, 1962
• Rapporto sugli uomini, 1978

Bibliografia

• Renato Fondi, Un costruttore: Giovanni Papini, Firenze, Vallecchi, 1922
• Roberto Ridolfi, Vita di Giovanni Papini, Milano, A. Mondadori, 1957 (nuova ed. Edizioni di Storia e Letteratura, 1996 - scheda libro)
• Giovanni Papini - Giuseppe Prezzolini, Storia di un'amicizia, 2 voll., 1920 - 1956, a cura e con prefazione di Giuseppe Prezzolini, Firenze, Vallecchi, 1966 - 1968
• Giuseppe Fantino, Saggio su Papini, Milano, Italia Letteraria, 1981
• Giovanni Papini, L'inquietudine di un secolo, antologia a cura di Mauro Mazza, Roma, Volpe, 1981.
• Lorenzo Righi, Giovanni Papini imperatore del nulla:1 881-1981, Firenze, Tip. Sbolci, 1981
• Giovanni Frangini, Papini vivo, Palermo, Thule 1982
• Paolo Bagnoli (a cura di), Giovanni Papini. L'uomo impossibile, Firenze, Sansoni 1982
• Giovanni Papini nel centenario della nascita, Atti del Convegno a Palazzo Medici Riccardi, 4-6 febbraio 1982, Milano, Vita e Pensiero 1983
• Giovanni Invitto, Un contrasto novecentesco: Giovanni Papini e la filosofia, Lecce, Ed. Milella 1984
• Cesare Angelini, Uomini della «Voce», Milano, Scheiwiller, 1986
• Francesca Petrocchi, Le avventure dell'anima: il Leonardo e il modernismo, Napoli, Loffredo 1987
• Lettere Papini - Aleramo e altri inediti (1912-1943), a cura di Annagiulia Dello Vicario, Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane, 1988
• Fulvio Fabbroni, Il demiurgo impossibile, Firenze, Atheneum, 1991
• Gino Malaspina, Dell'Uomo finito di G. Papini: rilettura e considerazioni, Trento, Alcione, 1991
• Francesco Di Felice, Itinerario di una conversione, Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1993
• Carmine Di Biase, Giovanni Papini. L'anima intera, Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane, 1999
• Il carteggio Carrà - Papini. Da "Lacerba" al tempo di "Valori Plastici", a cura di Massimo Carrà, Ginevra - Milano, Skira, 2001
• Andrea Cecconi (a cura di), Papini - Balducci un incontro difficile, 1945-1948, Firenze, Libreria Chiari, 2002. (vi si ricostruisce la stagione dei contatti con Ernesto Balducci).
• Piero Buscioni, Giovanni Papini, in "il Fuoco", Firenze, Polistampa, giugno-agosto 2003.
• Vincenzo Arnone, Papini, un uomo infinito, Padova, Messaggero,2005.
• Alberto Castaldini, Giovanni Papini: la reazione alla modernità, Firenze, Leo S. Olschki, 2006.
• G.Prezzolini - A. Soffici, Addio a Papini, a cura di M. Attucci e L. Corsetti, Poggio a Caiano - Prato, Associazione Culturale "Ardengo Soffici" - Pentalinea, 2006.
• Bibliografia degli scritti di Giovanni Papini, a cura di Andrea Aveto e Janvier Lovreglio, Edizioni di storia e letteratura, 2006
• Giona Tuccini, Spiriti cercanti. Mistica e santità in Boine e Papini, Urbino, Quattroventi, 2007
• Giona Tuccini, Voce del silenzio, luce sul sentiero. Di altre pagine mistiche tra Italia e Spagna, Urbino, Quattroventi, 2008
• Dilvo Lotti, La giornata di Giovanni Papini a San Miniato, San Miniato, Edizioni del Bellorino;
• Antonino Di Giovanni, Giovanni Papini. Dalla filosofia dilettante al diletto della filosofia, Roma-Acireale, Bonanno, 2009;

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Collegamenti esterni

• Sito Giovanni Papini URL consultato il 7-05-2011
• Gog e Il libro nero di Papini di Giuseppe Centonze, dal sito stabiana.it. URL consultato il 7-05-2011
• Cesare Angelini, "Giovanni Papini"

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