Oração

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Ir para: navegação, pesquisa

Oração é um ato religioso que visa ativar uma ligação, uma conversa, um pedido, um agradecimento, uma manifestação de reconhecimento ou ainda um ato de louvor diante de um ser transcendente ou divino. Segundo os diferentes credos religiosos, a oração pode ser individual ou comunitária e ser feita em público ou em particular, e pode envolver o uso de palavras ou música. Quando a linguagem é usada, a oração pode assumir a forma de um hino, encantamento, declaração de credo formal, ou uma expressão espontânea, da pessoa fazendo a oração. Existem, segundo as crenças, diferentes formas de oração, como a de súplica ou de agradecimento, de adoração/louvor e etc; e da mesma forma, consoante a crença a oração pode ser dirigida a um deus, espírito, pessoa falecida, ou a uma ideia, com diversos propósitos, havendo pessoas que rezam em benefício próprio, ou para o bem dos outros; ou ainda pela consecução de um determinado objetivo.

A maioria das religiões envolvem momentos de oração. Alguns criam ritos especiais para cada tipo de oração, exigindo o cumprimento de uma sequência estrita de ações ou colocando uma restrição naquilo que é permitido rezar; enquanto outros ensinam que a oração pode ser praticada por qualquer pessoa espontaneamente a qualquer momento.

As pesquisas científicas sobre o uso da oração estudam na sua maioria o efeito dela sobre a cicatrização de feridas ou doenças. A eficácia da oração para a cura física por meio de uma divindade tem sido avaliada em diversos estudos, com resultados contraditórios.1 2 3 4

Na crença Cristã (Crentes/Evangélicos)editar | editar código-fonte

A oração, na crença cristã, é a comunicação e o fruto consciente do relacionamento com Deus durante os quais a pessoa louva, agradece, intercede pela vida de outro, pede bênçãos a ele ou a outrem, e através dela pode desfrutar da presença de Deus (este último mais citado no Pentecostalismo, que foca mais no Espírito Santo do que em outras denominações). As orações são dirigidas Sempre e tão somente à Deus Em Nome do Senhor JESUS que é o UNICO Mediador entre DEUS e os homens; e podem ser feitas em voz alta, falada, em canção ou em silêncio.

O propósito da oração (Mt 6, 5-13) não seria o de alterar a vontade de Deus, mas de obter para si mesmo e/ou para os outros bênçãos e graças que Deus já concedeu por intermédio do Sr. Jesus Cristo na Cruz.

O Espirito Santo é o Bem mais Precioso que DEUS. Logo após a Ascensão do Senhor Jesus na época do Pentecostes, O Espirito Santo então desceu e como linguas de fogo ([De repente veio do céu um som, como de um vento muito forte, e encheu toda a casa na qual estavam assentados. E viram o que parecia línguas de fogo, que se separaram e pousaram sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito os capacitava. Atos 2:2-4 )]


Na crença católicaeditar | editar código-fonte

Na Igreja Católica, a oração dirigida a Deus (ou à Virgem Maria e aos Santos para interceder a Deus e junto de Deus) também pode ser considerada uma reza, uma mensagem escrita, oral ou um pensamento de adoração, louvor, súplica, rogo, prece, pedido ou petição, intercessão, agradecimento, expiação, bênção, presença ou unificação.

Segundo a doutrina católica, a oração, ou simplesmente "falar com Deus", é um dom da graça de "Deus que vem ao encontro do homem" e permite o estabelecimento de uma "relação pessoal e viva dos filhos de Deus com o Pai infinitamente bom, com o seu Filho Jesus Cristo e com o Espírito Santo que habita no coração daqueles".5 Na oração, o crente eleva "a alma a Deus" para O louvar ou pede "a Deus bens conformes à sua vontade". Segundo os católicos, a oração não tem a função de alterar a vontade de Deus, mas somente de obter para si mesmo e/ou para os outros graças, bens ou bênçãos que Deus já estaria disposto a conceder, mas que deveriam ser pedidos primeiro pelo crente.6

A oração "pressupõe acre­ditar num Deus pessoal e na possibilidade de entrar em contacto" directo com ele, sendo por isso "a expressão mais espontânea" do "desejo de Deus por parte do homem". Esta desejo humano é testemunhado por "todas as religiões e, em especial, toda a história da salvação, […] se bem que é sempre Deus que primeiro e incessantemente atrai cada uma das pessoas para o encontro misterioso da oração".6 7

Oração no Antigo e Novo Testamentoseditar | editar código-fonte

Jesus a rezar no Monte das Oliveiras, pedindo ajuda e força a Deus Pai, mesmo antes de ser traído por Judas Iscariotes.

No Antigo Testamento, a oração já estava presente, como por exemplo, nos vários episódios importantes de personagens bíblicos (nomeadamente de Abraão, Moisés, David, Isaías, etc.) e do próprio povo de Deus, sendo os salmos um exemplo da sua expressão. Já no Novo Testamento, Jesus, apesar de estar em íntima comunhão com Deus Pai, é considerado o perfeito modelo e mestre de oração, "rezando ao Pai em longas vigílias e em momentos decisivos da sua vida, desde o baptismo no Jordão à morte no Calvário".6

Jesus, para além de ensinar o Pai-Nosso (considerado a síntese do Evangelho e, por isso, a oração mais perfeita e mais carregada de significado), ensinou também "os discípulos a rezar devota e persistentemente",6 transmitindo-lhes "as disposições requeridas para uma verdadeira oração".8 Jesus garantiu-lhes também "que seriam ouvidos sempre que rezas­sem bem",6 porque a oração humana "está unida à de Jesus mediante a fé. N’Ele, a oração cristã torna-se comunhão de amor com o Pai". Aliás, é o próprio Jesus que manda rezar: "«Pedi e recebereis, assim a vossa alegria será completa» (Jo 16,24)".9

Oração na vida da Igrejaeditar | editar código-fonte

O Espírito Santo é o "Mestre interior da oração cristã", porque "forma a Igreja para a vida de oração e a faz entrar cada vez mais profundamente na contemplação e na união com o insondável mistério de Cristo".10 Por isso, a oração é "inseparável do progresso da vida espiritual" e, em suma, da vida cristã da Igreja e de cada católico.11 Logo, pouco a pouco, a liturgia foi-se desenvolvendo e tornou-se na "oração oficial da Igreja", com particular destaque para a missa (e a Eucaristia, que "contém e exprime todas as formas de oração" 12 ) e a Liturgia das Horas.6 "Parale­la­men­te, desenvolveu-se também a oração devocional (piedade popular), tanto comunitária como individual".6

Assim sendo, "as formas essenciais da oração cristã" são "a bênção e a adoração, a oração de petição e a intercessão, a acção de graças e o louvor".12 Embora a "adora­ção e louvor a Deus seja a mais perfeita", a oração de petição e intercessão "pelo próprio, por outras pessoas (vivas ou no Purgatório) ou por causas nobres é necessária e meritória".6 Apesar de toda a oração ter "como destino final" a Santíssima Trindade, isto não impede os cristãos de prestarem devoção e de rezarem "a Nossa Senhora, aos Anjos e aos Santos do Céu como intercessores junto de Deus".6 Aliás, "a Igreja gosta de orar à Virgem Maria e de orar com Maria, a Orante perfeita", porque ela "«mostra-nos o caminho» que é o Seu Filho Jesus, o único Mediador" junto de Deus Pai. Orações como a Avé Maria e o Rosário são exemplos disso.13

A oração, que "pressupõe sempre uma resposta decidida da nossa parte", é também considerada um combate "contra si mesmo, contra o ambiente e sobretudo contra o Tentador".11 O Diabo tenta a todo o custo retirar o crente da oração, através, como por exemplo, da distracção, da preguiça, "das dificuldades e dos insucessos aparentes".14

Para concluir, São Pio de Pietrelcina afirma que "a oração bem feita toca o coração de Deus, incitando-O a ouvir-nos. Quando rezamos, que todo o nosso ser se volte para Deus. […] O Senhor deixar-Se-á vencer e virá em nosso auxílio. […] Reza e espera. Não te agites; a agitação é inútil. Deus é misericórdia e há de escutar a tua oração. A oração é a nossa melhor arma: é a chave que abre o coração de Deus. Deves dirigir-te a Jesus, menos com os lábios do que com o coração".15

Algumas citações bíblicaseditar | editar código-fonte

  • Oramos ao Pai em nome de Cristo (Jo. 14:13–14; 16:23–24).
  • Podemos realmente orar em nome de Cristo se os nossos desejos forem os dele (Jo. 15:7).
  • Não Usando repetições que são vãs (Mt 6:7)
  • Algumas orações deixam de ser respondidas porque de forma alguma representam a vontade de Cristo, mas, sim, emanam do egoísmo humano (Tg. 4:3).
  • Pedi,e dar-se-vos-á; buscai e achareis;batei e abrir-se-vos-á. (Mateus.7:7).
  • E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios;porque presumem que pelo seu muito falar serão ouvidos. (Mateus.6:7).
  • "Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis." (Romanos 8:26)

Algumas citações dos mórmonseditar | editar código-fonte

  • O cântico dos justos pode ser uma oração a Deus (D&C 25:12). nota 1
  • Podemos realmente orar em nome de Cristo se os nossos desejos forem os dele (D&C 46:30).
  • Algumas orações deixam de ser respondidas porque de forma alguma representam a vontade de Cristo, mas, sim, emanam do egoísmo humano (D&C 46:9).
  • Realmente, se pedirmos ao Senhor coisas indignas, será para a nossa condenação (D&C 88:65).
  • Se assim for, pediremos o que é correto, sendo então possível a Deus conceder-nos o que pedimos (3 Né. 18:20).

Ver tambémeditar | editar código-fonte

Notaseditar | editar código-fonte

  1. D&C (Doctrine and Covenants) e Né (Livro de Nephi)- não se tratam de nenhuma passagem bíblica, mas de livros doutrinários mórmons, ou da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. (D&C e )

Referências

  1. Galton F. Statistical inquiries into the efficacy of prayer. Fortnightly Review 1872;68:125-35. Online version.
  2. Byrd RC, Positive therapeutic effects of intercessory prayer in a coronary care unit population. South Med J 1988;81:826-9. PMID 3393937.
  3. Harris WS, Gowda M, Kolb JW, Strychacz CP, Vacek JL, Jones PG, Forker A, O'Keefe JH, McCallister BD. A randomized, controlled trial of the effects of remote, intercessory prayer on outcomes in patients admitted to the coronary care unit. Arch Intern Med 1999;159:2273-8. PMID 10547166.
  4. O'Laoire S. An experimental study of the effects of distant, intercessory prayer on self-esteem, anxiety, and depression. Altern Ther Health Med 1997;3:38-53. PMID 9375429.
  5. Compêndio do Catecismo da Igreja Católica (CCIC), n. 534
  6. a b c d e f g h i Grande parte da secção Oração é baseado no verbete Oração, da Enciclopédia Católica Popular
  7. CCIC, n. 535
  8. Ibidem, n. 544
  9. Ibidem, n. 545
  10. Ibidem, n. 549
  11. a b Ibidem, n. 572
  12. a b Ibidem, n. 550
  13. Ibidem, n. 562
  14. Ibidem, n. 573 e 574
  15. Une pensée, de São Pio de Pietrelcina, p. 23







Creative Commons License